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los sentidos y la inteligencia

LOS SENTIDOS NOS ENGAÑAN

Los sentidos si nos porque no tenemos un conocimientos exacto de ellos porque nunca hemos estudiado como controlarlos, por eso las cosas que percibimos a través de ellos no son lo que parece.

También nos engañan por que en todo lo que vemos, sentimos, escuchamos, tocamos etc. nos engañan ya que podemos sentir muchas cosas que uno sabe que no es así pero los sentidos hace que piense y sienta diferente en las cosas que nos pase y nos hace sentir miedo en algunas ocasiones nos hace inseguras. 

Por ejemplo 

Cuando creemos que vemos una persona viene vemos de lejos y creemos que es alguien conocido pero ya cuando se acerca más y lo vemos de cerca no es lo que parece.

En si los sentidos nos engañan por muchas cosas.

LA INTELIGENCIA NOS ENGAÑAN

Nosotros pensamos  muchas cosas según la razón que exista, cosas que siempre son lo correcto a pesar que nuestra razón no diga lo  correcto.

Nos hace Creer que lo sabemos pero al final no sabemos se nos olvida o no es. 

Por ejemplo 

 Uno se puede equivocar cuando aprende algo después se le puede olvida  y no somos capaz de pensar  lo mismo  o encontrar la razón que antes teníamos.

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2- importancia de la percepción humana de la realidad para el gestaltismo:

las imágenes son percibidas en su totalidad como forma o configuración y no como mera suma de sus partes constitutivas

3-las personas en su mente como lo dice el gestalismo  en su vida cotidiana se guían por una serie de formas como una secuencia la cual se sigue cada día a cada instante de este modo es muy lógica la postura del gestalismo
4-grandes pensadores como jean piaget y freud han aportado sus estudios y teorías, como la relación de la genética con el pensamiento seguro que teorías actuales son una evolución de otras como el psicoanálisis
5-por que los padres al prohibir imponen así se crea el superyó el cual controla al yo y si el superyó no es escuchado la persona tiende a sentirse culpable, ansiosa y avergonzada
6aunque los seres humanos tengamos la razón como guía no se puede ocultar que también están presentes y tarde o temprano estos se manifiestan en contra de aquello que los reprime
7-ya que los seres humanos tenemos impreso en nuestro subconsciente ese instinto de curiosidad como un agujero negro que nunca se llena sentimos en nosotros las ansias de descubrir, de aprender y eso se traduce en libertad para hacerlo y autonomía para aprender como queramos ya que esta escrito en nuestro adn
8-es un echo que los seres humanos queremos saber tanto de tantas cosas que nos olvidamos que los demás
no son animales el conocimiento ami parecer no esta por encima de la dignidad humana y el dia que olvidemos esto no seremos mas que animales seres cuyo alimento es supuesta mente el conocimiento pero este estará manchado por el irrespeto a la humanidad misma

9- PREPÁRATE PARA LA PRUEBA DE ESTADO
explica tu respuesta.
Descuerdo con el psicoanálisis los principales problemas psicológicos de las personas tienen su origen en la infancia .Esta situación se produce por que

A-la niñes no esta preparada para afrontar a su ser social
B-los adultos ejercen una influencia negativa en el libre desarrollo de la personalidad
C-las pulsiones y la frustraciones que se viven en la infancia quedan en el inconsciente
D-los procesos psicológicos de la infancia son traumaticos  para la vida adulta

la respuesta es la C ya que al ser develados los conflictos inconscientes la mente adulta encuentra soluciones inaccequibles a la mente mente inmadura del niño que fue  

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2- para desarrollar una teoría se basan en supuestos o hipótesis las cuales se afirman o descartan según la investigación al dar con el problema psicológico se procede a buscar una solución que de una manera u otra pueda modificar el actuar
3- al analizar a quienes rodean mi entorno veo que están muy reprimidos por diversas causas trabajo, estrés, su entorno social, relaciones de pareja etc y de cierto modo actual por estrés
4- en un mundo cambiante y en desarrollo como el nuestro hay mentes mas preparadas y ajustadas al ritmo de los cambios que otras la psicología es necesaria para que estas puedan adaptarse de cierta forma al mundo que los rodea y del cual son parte
5-se habla de una experiencia traumatica por que los niños no están prteparados psicologicamente para dar el paso del vientre de si madre al mundo terrenal ademas  se habla de cierta falta de percepción en el primer día de nacidos

6-completa las afirmaciones con argumentos

A-la psicología es una ciencia que produce de la filosofía y las ciencias humanas......
métodos que puedan ser utilizados  a la hora de esclarecer misterios de la mente humana

B-en psicología es importante hacer un reconocimiento de las causas por las cuales se desarrolla un tipo especifico de comportamiento en los seres humanos .....
para poder hallar un tipo de entendimiento de estos y si es necesario su modificación

C-el mundo psicológico es un mundo particular y siempre nuevo ,por ello.......
la psicología esta ciempre formulando nuevas teorías y métodos de estudio de la mente humana en su consiente y sudconsiente

D-el trabajo de la psicología se a asociado con personas que tiene problemas comportamentales y de adaptación social.
sin embargo es una ciencia que se aplica a todas las personas........
ya que no lo aquellos con problemas de adaptación tiene traumas consientes o inconscientes

7-ya que la psicología trata de modificar ciertos comportamientos de un individuo se podría decir  que hay que modificar el comportamiento violento de ciertos individuos de la población

PREPÁRATE PARA LA PRUEBA DE ESTADO

La psicología pone en evidencia pone en evidencia graves males de la sociedad reflejados de manera individual, esta situación se hace evidente cuando;

A-las personas manifiestan comportamientos inadecuados y desadaptados
B-se hace un análisis de las causas y de las consecuencias de los comportamientos
C-las sociedades tiene conflictos muy fuertes y sus individuos se desadaptan
D- se desarrolla un cuadro patologico que desarrolla la valides de dicha teoría

es la C ya que los problemas sociales colectivos tienden a involucrar fuertemente a sus individuos

plataformas

Una plataforma, en general se refiere a la base sobre la que se construye un andamiaje educativo. Tradicionalmente la construcción del conocimiento se realizaba en forma presencial en las aulas. Pero con la aparición del internet la construcción del conocimiento se ha innovado al incorporar modalidades abiertas y a distancia que no requieren de aulas ni presencialidad.

La innovación educativa a la que acabo de hacer mención utiliza una plataforma virtual para la construcción del conocimiento. Esto requiere de mucha disciplina por parte del estudiante quien tiene la responsabilidad de su autoaprendizaje utilizando las tecnologías de la información y comunicación a su disposición.

Las nuevas dimensiones didácticas que ofrece el ciberespacio permite un alto grado de flexibilidad en el educación al ser utilizada en tiempo real (sincrónica) o en tiempo diferido (asincrónica). Estos cursos virtuales deben basarse en una plataforma que permita la estudiante bajar las presentaciones de sus catedráticos y la vez subir sus tareas.

Quiere decir que estudiar en un entrono virtual requiere de un diseño instruccional y una implementación de aprendizaje orientada a la autoformación por medio de una metodología educativa apoyada en una plataforma que siendo virtual funcione como si fuera presencial.

MAS ALLA DEL BIEN Y DEL MAL

RESUMEN 

La mirada  de la época anterior ha Así habló Zaratustra ha sufrido ahora un cambio: el que procede de haber contemplado la figura del superhombre. El espíritu libre, concepto capital en toda la filosofía de Nietzsche, es el lazo que une aquella primera época con esta otra posterior al Zaratustra. Mas ahora ese espíritu libre no es el mero de hacer sus propias pensamientos, sino un espíritu que está más allá del bien y del mal. Y ese estar más allá del bien y del mal deja sentir su influencia sobre todos y cada uno de los temas tratados. Comienza el libro con una crítica de los prejuicios de los filósofos. La voluntad de verdad, aparentemente desinteresada y contemplativa, queda desenmascarada como voluntad de poder; lo que nos mueve a risa en los filósofos es su falta de honestidad, dice Nietzsche, pues llaman «la verdad» a lo que no constituye más que su fe, a la cuál ellos le han añadido, con posterioridad, unas razones justificadoras. Los filósofos son meros abogados de su creencia y, por tanto, gentes dispuestas a utilizar cualquier método o medios con tal de que tal convicción salga triunfante. La contraposición entre el mundo real y el aparente, la creencia en el atomismo creer que se reduce a lo mínimo, de átomo, la creencia en el instinto de auto conservación como instinto capital de lo viviente, la creencia en los conocimientos inmediatos, en el sujeto, en la voluntad libre, son temas analizados. El espíritu libre de  la sección segunda, y su comparación con el espíritu libre anterior a Así habló Zaratustra muestra con claridad que la repetición del tema es una repetición desde una perspectiva muy distinta. La defensa de la verdad a toda costa, tan ensalzada en aquella primera época, queda aquí sometida a burla. Y la importante distinción entre una época premoral, una segunda moral y otra tercera extramoral de la humanidad servirá a Nietzsche para ulteriores planteamientos. También la sección tercera es una repetición Humana, demasiado humana, tiene, en efecto, una sección titulada el ser religioso. El descubrimiento de la rebelión de los esclavos en la moral es posiblemente la fórmula que más se ha divulgado. Pero hay otros análisis que revelan una extremada penetración psicológica, así, por ejemplo, los de las distintas clases de pasión por Dios los de las relaciones entre filosofía moderna y religión, los de los distintos tipos de crueldad religiosa y los de la incredulidad. La sección cuarta, titulada Sentencias e interludios, es una vuelta al aforismo breve y punzante, de larga tradición en Nietzsche. Y la quinta, asimismo una repetición (Para la historia natural de la moral, señala las tareas de una nueva «ciencia de la moral», La genealogía de la moral. El examen del intelectual europeo se diría que hoy, llena la sección sexta nosotros los doctos, En ella Nietzsche señala los peligros que al surgimiento del verdadero filósofo opone el modo moderno de trabajar en la ciencia. En general, el hombre docto aparece nada más que como un animal de tiro nada más que como un espejo que se reduce a reflejar lo que a su lado pasa, para poder eludir el enfrentarse a sí mismo.

El título de la sección séptima Nuestras virtudes. Y más que nuestras virtudes, nuestra virtud: la honestidad. En esta sección encontramos, de manera imprevista un largo tratado sobre la mujer, donde Nietzsche expone una serie de pensamientos que ridiculizan ante todo la liberación de la mujer falsamente entendida. Para un hombre profundo y ateo una mujer sin piedad resulta algo completamente repugnante o ridícula. La sección octava pueblos y patrias, es una de las más cercanas a la época en que fue escrita y constituye una crítica implacable de la política de aquel tiempo y, ante todo, del Reich. La irónica conversación de dos viejos patriotas sobre Bismarck así como los aforismos dedicados a los judíos (250-251) y los referentes a Francia, Inglaterra, Rusia, contienen, por un lado, análisis retrospectivos y, por otro, profecías que, leídas ahora, asombran por su agudeza. La sección novena ¿Qué es aristocrático?, y última tiene como tema básico el del surgimiento de una nueva casta que pudiera sacar a Europa de su postración y su empequeñecimiento. Al europeo de aquella época contrapone Nietzsche el buen europeo, en el cual se encarna ahora el espiritu libre. Ese es uno de los escalones por los que poder ascender hacia el superhombre. ¡El amigo Zaratustra ha llegado, el huésped de los huéspedes! Ahora el mundo ríe, el telón gris se ha rasgado.

TEMA

¿QUE ME DICE EL TEXTO?

El texto me dice que ha sufrido ahora un cambio que tiene que ser con el espíritu libre y la verdad que esta mas allá del bien y del mal, para llegar a aquella verdad los filósofos utilizan cualquier medio. Por otra parte el ser religioso es la rebelión de los esclavos en la moral, hay distintas clases de pasión por dios, los de las relaciones entre filosofía moderna y religión, todo esto con tal de llegar a una verdad que tenga que ver con el espíritu libre lo  cual permite el desarrollo de un mejor hombre o superhombre.

¿QUE ME TRATA?

Trata de ir más allá de la verdad y la religión por medio de un pensamiento libre y de una verdad individual o colectiva.

¿QUE PROBLEMA PLANTEA?

El problema que se plantea es que las mujeres no permiten llegar a un conocimiento profundo por eso la liberación femenina es un obstáculo para llegar a hacer un conocedor de la verdad (superhombre).

ANALISIS

La actitud machista de los filósofos no revela una verdad debido a que las mujeres como seres humanos son también seres pensamiento al igual que el hombre, pero también nos da mucho entendimiento del pensamiento y verdad.

ENCUADRE

El libro no recibió en un principio mucha atención. Nietzsche atacaba en lo que consideraba en lo que los pensadores de su siglo, falta de sentido crítico alguno de los autodenominados moralistas.

APORTACIONES

COMENTARIO CRITICO

Me parece una obra importante porque permite entender un poco más sobre el conocimiento, aunque discriminaban a las mujeres, en esta obra Nietzsche es como un huracán que arrasa con todo, crítica a los Europeos y su moral así como a sus escritores, crítica a los Alemanes siendo él alemán y se nos revela el autor como lo que es, un filosofo.

En el texto crítica a la Iglesia y dice que al moralizar con su doctrina a las personas las hace débiles, también duda de la divinidad de Jesucristo y arremete contra algunos filósofos bien conocidos mundialmente incluyendo a los Griegos, para Nietzsche es necesario el dolor y el sufrimiento pues es una forma de crecer y llegar a su famoso superhombre, un ser duro, espiritual e intelectual pero no deja de clasificar al hombre como un animal racional y hasta esto lo pone en duda, es un filosofo duro que no le temía a hacer observaciones y criticas incluyéndose a él mismo. 

CONCLUISON

En conclusión me parece que es interesante porque hablan de la verdad, religión, dios a pesar de la discriminación que se da en el texto por las mujeres, quien es radicalmente maestro toma las cosas en serio tanto para sus discípulos como para su beneficio propio. y quien alcanza su ideal, por esto mismo va mas allá.